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家譜編修用字簡述


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2019-06-28

家譜編修用字簡述??清川―、名、字、號(hào)??1.名:宗譜中一般都有名(即譜名,宗譜的字輩通過譜名來體現(xiàn)?,F(xiàn)在修譜,一般不再搞譜名,名字即為譜名。舊時(shí)人們在日常交往中,只呼其字而不叫其名,即所謂避諱,直呼其名是對這個(gè)人的不尊重。??2.字:即平時(shí)稱呼。如曹操,字孟德,劉備字玄德,平時(shí)見面只呼其為“孟德”、“玄德”,而不叫其曹操,劉備,就是避諱,表示尊重。現(xiàn)代人很少用字。??3.號(hào):號(hào)不是每個(gè)人都有的。

家譜編修用字簡述   清川

―、名、字、號(hào)

  1.名:宗譜中一般都有名(即譜名,宗譜的字輩通過譜名來體現(xiàn)?,F(xiàn)在修譜,一般不再搞譜名,名字即為譜名。舊時(shí)人們在日常交往中,只呼其字而不叫其名,即所謂避諱,直呼其名是對這個(gè)人的不尊重。

  2.字:即平時(shí)稱呼。如曹操,字孟德,劉備字玄德,平時(shí)見面只呼其為“孟德”、“玄德”,而不叫其曹操,劉備,就是避諱,表示尊重。現(xiàn)代人很少用字。

  3.號(hào):號(hào)不是每個(gè)人都有的。舊譜中的號(hào)一般是年長者或有一定功名的人出于一種成就感, 或出于某種因素,自己給自己提出的。所以不能把幾歲孩子的小名稱為號(hào),那是對號(hào)的一種誤解。

  說明:古人有姓、名、字、號(hào),字通常由長輩來命名,男子可在成年后由父親取字。今修譜時(shí),如族內(nèi)形成共識(shí)按字輩定新錄入成員的譜名,擬將原名書為“一名xx”或“字XX”。同時(shí), 不能把舊譜中的名隨意去掉,也不能把舊譜中名、字隨意調(diào)換。如有曾用名,可用“又名xX ”加以彌補(bǔ)。

  二、配、娶、繼配、聘

  4.配:宗譜中的配是男子結(jié)婚的專用詞,配即元配。即對方為未婚,也稱處子,書“配某地某姓某公女”。

  5.娶:娶則指對方為再婚女子,也稱醮婦。書“娶某地某姓某公女”。

  6.繼配:繼配指前任妻子已死亡或離異,又與后任妻子結(jié)婚。再配為處子則書“繼配某地某 姓某公女”;再配為醮婦則書“續(xù)娶某地某姓某公女”。

  7.聘:聘指男子定親,雙方夫妻關(guān)系已經(jīng)確立,但未完婚。舊社會(huì)對定親非常重視,一旦定親,女方即為夫家人。故有“未婚卒,葬某地”之記載。

  說明:在配和娶兩字并用于一宗譜時(shí),配和娶用詞含義是有區(qū)別的,一字之差,意義不一樣。 所以不要隨便把舊譜的配改為娶,個(gè)別宗譜只寫娶而不寫配,這種情況另當(dāng)別論。另外,現(xiàn) 在修譜,一般不寫聘,而以結(jié)婚為準(zhǔn),年近五十未結(jié)婚者,可寫“未娶”。

  三、適、字、未字、待字

  8.適:該女子已出嫁結(jié)婚書“適”。

  9.字:舊時(shí)女子通常在出嫁前才由父母或婆家取字。該女子已定親尚未出嫁曰“字”,與男方的聘相對應(yīng)。

  10.未字:該女子尚未定親曰:“未字”。

  11.待字:該女子已介紹對象,但尚未舉行定親儀式曰待字。因稱女子待嫁為“待字”。

  說明:宗譜中“適”為女子結(jié)婚的專用詞,因此現(xiàn)在修譜,不要惟恐別人看不懂。就把適改成嫁,這就與歷次修譜用詞不一致,而且失去了“譜味”,故女兒出嫁仍寫“適”為宜。

  四、出贅、入贅、招贅、孀贅

  12.出贅:指本姓男子招女婿出去,宗譜中書“出贅某地某姓”。

  13.入贅:指外姓男子招女婿進(jìn)來

  14.招贅:舊譜世系表均以男子為主體,本姓女子招女婿都以女婿掛線,故表述為“xx贅婿,本姓X”。現(xiàn)時(shí)修譜,招女婿多數(shù)以本姓女子掛線,這里主語變成了女性,故應(yīng)用“招贅”,也可用“贅”或“招”。

  15.孀贅:孀贅即丈夫死后,妻子再找一個(gè)男人上門,俗稱“黃泥畔”。

  說明:認(rèn)定是否招贅不是以女方住在娘家為準(zhǔn),而應(yīng)以所生子女姓母姓為準(zhǔn);孀贅情況目前 時(shí)而可見,但是我們在修譜時(shí)注意,入譜均以正式婚姻為準(zhǔn),如果找個(gè)老來伴,但未領(lǐng)結(jié)婚證,還是不錄為好。

  五、出繼、繼子、出嗣、入嗣、承祧、兼祧

  16.出繼:指本姓男子過繼給外姓做繼子,并改為外姓。此種情況,在世表中仍需要掛線,并注明出生年月,出繼何地何姓,方便后人明了本源。

  17.繼子:指外姓男子被本姓領(lǐng)養(yǎng),并由外姓改為本姓。

  18.出嗣:本宗族由多子方承嗣無子方。

  19.入嗣:本宗族無子方由多子方來承嗣,俗稱頂嗣。

  20.承祧:在家譜中將某甲之子給某乙一人當(dāng)兒子,不再給甲當(dāng)兒子。這種完全帶子的關(guān) 系叫承祧。

  21.兼祧:兼祧是以獨(dú)子兼承叔(或伯)兩房宗祀的特殊繼承方式,又稱“一子兩后”或“兩房共一子”。清乾隆朝起規(guī)定兼祧子可在兩房各配一妻,二妻間非妻妾關(guān)系,而是妯娌關(guān)系。

  說明:舊時(shí)對繼子入譜都有嚴(yán)格規(guī)定,一般都要得到宗族同意,并要交一定的田產(chǎn)或財(cái)產(chǎn)給 本姓宗祠,有的把繼子編入另譜?,F(xiàn)在修譜,繼子和親生子都一視同仁,不再編入另譜,但 為了區(qū)別親生還是領(lǐng)養(yǎng),仍寫“繼子”為宜。嗣即繼承。舊時(shí)承嗣都有嚴(yán)格規(guī)定,一是必須得 到宗族同意,二是在輩份上必須一致,三是親疏上應(yīng)該由近及遠(yuǎn)。承嗣的目的,主要是延續(xù) 香火,同時(shí)也繼承財(cái)產(chǎn),故世表一般在入嗣方詳述,在出嗣方略述。

  六、殘、夭、卒、年、享、壽 

  22.殤::歲及其以前身亡書“早殤”。

  23.夭: 8歲至15歲未成年而身亡稱“早夭”。

  24.年: 50歲以下去世,書“卒于某時(shí),年若干歲”。

  25.享: 51歲至59歲去世,書“卒于某時(shí),享年若干歲”。

  26.壽: 60歲及以上去世,書“卒于某時(shí),享壽若干歲”。

  說明:古代對不同年齡人的死亡,用詞有講究,讀其詞即知年齡大概,宜慎用。另據(jù)本宗古譜,作古之人書“生于某年某月某日某時(shí),卒于某年某月某日某時(shí)”,在世之人書“某年某月某日某時(shí)生”。

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